养生之道中医对生命的认识
中医为什么要认识生命？医学是完善生命、保护生命的科学，怎么能不研究生命呢？
人有生死寿夭，这是为什么？天有风寒暑湿燥火伤于外，人有喜怒忧思伤于中，病有正邪盛衰进退的变化，这又是因为什么？生命从哪儿来的?人为什么会生病？病是怎样治愈的？人能不能不生病？人能不能青春永驻、返老还童？人如何健康长寿？……所有的这些问题，都是医学家终生研究的课题。这些生命现象内含的本质是什么？中医从两千五百年前便开始研究了。
一、中医认识生命的方法
中国这个古老文明的大国，五千年的文化之中，一个最古老、最伟大的智慧就是“天人合一”。其中最重要的便是“顺应自然法则”。自然法则就是“天地之道”。中医这个文化体系当然不能超越这个伟大的智慧观念，当然是在这个大观念中思考生命，在生命现象中看到生命的本质。我着重地说几句题外话：两千五百年前的中医，与今天的西方科学不同，中医在当时的历史条件下，在“天人合一”的观念中，是用整合的方法看世界，看宇宙万物，看生命。这就决定了中医的宏观理念，所以中医对生命发生是用聚变的观念，将生命的发生看成“阴阳合德”。中医是在聚变中认识了生命，什么是阴阳合德呢？
“阴”是有形的静物质，“阳”是无形的动能。这两种物质在特定的条件中发生了聚变。两种物质的属性合成另外一种属性的东西：生命发生了，阴阳合德，两种不同物质的属性合成另一种什么属性呢？——“阴阳互根”。
什么是“阴阳互根”呢？“阴阳互根”是生命自己发生的运动。这个生命运动能把外界物质变化为自己身体需要的物质，而且发生了生命生存本能：自主性运动本能，共生性本能，排异性本能，应变性本能，守个性本能等五个本能系统。这是中医对生命本质的认识，而且在东汉已经运用于临床了，出现了数之不尽的神奇医案。
二、中医与西医对生命认识的不同
中医对生命的认识与西方医学不同。这不仅是早了两三千年，主要是认识方法不同。中医是用整合的观念，在宏观中看到生命发生于聚变。西方医学在近五百年内用分割的观念，凭借显微技术，在微观中看到生命，而且尚未在临床中看到成功的结果。
我们不谈这些，知道中医早已把对生命的研究与认识用于临床，我们如何继承传统、发展自己就够了。中医有没有生命科学？当然有，而且是在临床中应用于至少两千年以上。直到今天仍然是神奇的、超现代的。说超现代，我想先说中医所处的背景。近百年来两次被卫生部官员取缔（当然未能成功）；近年又被人在网上招兵买马声声叫着取消中医。试看国内还有多少真正用中医理法治病的中医，为什么中医这样艰难？为什么中医药大学毕业的中医师那么喜欢用西药治病而放弃中医药？这个现象背后是什么？我想，这是中医的自残自弃。
中医的超现代疗效可表现在两个方面——传染病与慢性病。在传染病方面：上世纪50年代蒲辅周先生在石家庄治例乙脑，全部治愈，无一例后遗症。年邓铁涛先生在广州治疗50余例“非典”，无一例死亡及后遗症。世界卫生组织官员称为神奇，这个疗效大大超越了现代医学。但是，为什么这二位先生不用抗毒制菌药而能治愈病毒性传染病呢？没人问，也没人回答。为什么？我想这主要是中医自身的原因：中医生命科学的核心内涵没有被诠释出来。
再说慢性病，慢性病中肿瘤、冠心病、糖尿病、亚健康……已经被中医治愈。虽然尚未被广泛承认，但不久便会风行天下，真理是不能封锁的。
如今一谈到肿瘤，无论是息肉、囊肿、肌瘤、脂肪瘤、腺体瘤……一律切除，但是切除后再生，再切再生。尽管人人知道，但无可奈何还是切。冠心病，心梗，“搭桥”或“支架”成功，仍然天天吃药等待下一次抢救。再说器官移植，成功率是多少？不成功的死亡，成功的如何？能存活的是几年？这就是现代医学的水平？
中国年统计，高血压患者1.6亿，糖尿病患者万，肿瘤每年死亡多万。这些人如果用手术治疗，中国每年财政总收入远远不够支付医疗费用。这是现代医学难以继续其主导地位的社会原因。再一个重要因素是：在现代医学占主导地位的中国社会五十年中，慢性病发病率逐年递增，而不能逆转，现代医学越发展而医疗成本越高昂。以上三个原因向现代医学提出了一个严重的挑战：现代医学必须脱离自身的药源性疾病、医源性疾病，攻克高血压、心脑血管病、糖尿病及肿瘤等慢性病，同时降低成本，否则将被淘汰。当然，这也是向中医及各医类提出的。
在这个历史大潮中，谁能交上这个及格的答卷，谁就能胜出，谁就能主导世界医学。
三、生命现象与本质
中医如果有越现代的临床疗效，必然会有一个相应的理论。中医传统的理论既丰富又复杂，既难懂又说不出一个标准。十个中医看一个病，很可能有十个不同的方案，决不会有两个相同的方案。只凭这一点就难以被现代人认可，但它确实有超现代的疗效。这种情况不是中医学的错，而是我们的错。我们至今没有把中医的核心思想和它的科学内涵诠释出来，这也不是无缘无故的。但真理是封锁不住的，虽然大道无形，但现代人的智慧一定能解开祖先遗留下来的密码。
中医对生命的认识，对生命的思索，对生命的研究，总是蕴涵在临床行为过程之中。中医没有一部单行的生命科学专著，这并无损于中医在生命科学领域的伟大成就。
中医对生命的发生，在两千五百年前已认识到“阴阳合德”。对生命的本质已认识到“阴阳互根”。对生命的终结认为是“阴阳离决”。这个认识早了西方两千五百年以上。
中医对生命本质的认识：中医在“阴阳互根”生命活动中看到了五个生命现象，经过思索，发现了五个生命本能运动。第一个是自主性运动本能，第二个是共生性本能，第三个是排异性本能，第四个是应变性本能，第五个是守个性本能。
这五个本能的发现，在“天人合一”观念与“顺应自然法则”思想指导下用于临床，使中医在发展道路上发生了突飞。证明就是《伤寒杂病论》，张仲景被称为“医圣”当之无愧，张仲景是中医生命科学的奠基者。张仲景把生命本能这五大自然法则，以顺势利导的方法用于临床，可惜他自己没有把生命本能这个法则加以说明。以致后世千余医家总是猜测他的“六经辨证”，直到如今。
中医的生命科学内涵，自张仲景奠基以来创造奇迹无数，寿世保元一千八百年。如今经过诠释的生命本能理论，必将使全民解脱一切“终身病”的痛苦，走出亚健康，进入治未病的时代，实现中华大国的全民健康。一个伟大的东方医学体系必将奉献给全人类，中医复兴之日便是全民健康之时。
——《本能论》
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